12月2日，清华大学治理学院素养钱颖一示意，咱们关于“法治”覆没存在偏差，其中一个原因是传统文化的惯性想维，相称是深切东谈主心的“法家”想想传统。

　　针对当代法治的本体是什么？钱颖一说：“法治的中枢标的是保险个东谈主解放，它通过保险个东谈主职权（利益的利，rights），同期放手全球权力（力量的力，power）来达成，这便是法治的内涵。”

　　12月2日，由联办集团、和讯、巨浪视野勾通垄断的“寻找中国经济的信心之源：财经中国2023年会暨第21届财经风浪榜”在北京举行。钱颖一在大会演讲中抒发了上述不雅点。

　　谈及古代“法制”和当代“法治”判袂时，钱颖一示意，中国古代的法家想想的中枢是“以法治国”（rule by law），也便是封建管辖者以法律为器用，用一套法律来压制各人，为管辖者工作，是以叫作念“法制”（轨制的制）。其本体是法律只胁制各人，不胁制政府，大约只胁制下级政府，不胁制上司政府。

　　而当代的“法治”（措置的治）（rule of law）的本体十足不同。法治的中枢标的是保险个东谈主解放，它通过保险个东谈主职权（利益的利，rights），同期放手全球权力（力量的力，power）来达成。这便是法治的内涵：关于私权而言，法无不容都可为；关于公权而言，法无授权都不容。

　　是以，“法治”不是“法制”，“职权”不同于“权力”，这是倡导的要道。缺憾的是汉文发音十足无法折柳前者和后者，这是太容易形成倡导偏差的一个原因，必须引起咱们的警悟。是以在咱们正确覆没“法治”时，要从识字启动，不可仅仅听音。

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